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《文学:八个要害词》
广西师范大学出书社
儿童发展于网络时代,拥有一个被电子前言蜂拥的童年,是人生的全新相遇,也许并不能简朴地说好或欠好。
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这个时期的孩子可能知道得许多,但又经常显得所知甚少,头脑芜杂而简朴。他们借由互联网获得了许多怪僻的知识,什么新闻、意见、征象、听说、技法,应有尽有。他们过早获得的新异而有趣的一些信息、一些技巧,令上一代瞠目结舌。不外静下心来也会为他们忧郁:更多关乎生涯自己的、详细的事物知道得不多。知识多而履历少,而且多是看来听来的一类“知识”。他们拥有的假设许多,处置问题的能力不强,许多知识都很廉价,缺少履历的印证。
这样的一代人容易变得懦弱,是与化纤数字时代相谐配的。他们与那些从小在山里跑大、在乡下或都会胡同里窜大、在地里全身滚爬的孩子完全差异。
卢梭在《爱弥儿》一书中提出以儿童为本位,强调直观教育,目的是成为自然人:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。我们若是打乱了顺序,就会造成一些早熟的果实,他们长得既不丰满也不甜蜜,而且很快就会腐烂。”现在的社会教育缺少的,正是《爱弥儿》那样的基本要求。我们经常痛心地看到,现在有的孩子懦弱到不能思议,为极短暂的一点阻遏竟能放弃生涯,为一时的艰困就能搭上生命。
丰子恺的儿童画中,充盈着对儿童设身处地的明白。他没有站在成人的角度居高临下地看待儿童,满眼都是喜悦和多趣,是爱与欣。他容忍儿童厮闹,像他们一样无邪。他说:“儿童富有情绪,却缺乏理智;儿童富有欲望,然则不能抑制。因此儿童的天下异常的宽大自由。”
网络天下喧嚣、热闹、庞杂,交集着种种匪夷所思的新闻,似乎应有尽有,然而整体上却很难引起高尚的感动。现在的孩子被视听笼罩,有时是一种淹没的状态。他们从来没有应该具有的生命的平静,这是极不幸的。这种环境固然很难引起激越之情,由于过于噜苏和闪灼而至的器械、幻化一直的事物太多。已往的孩子在河流眼前、在一片庄稼眼前、在高山之下、在怙恃带他举行生计操劳的时刻,通过劳动、通过瞻仰、通过汗水和辛勤,体验感谢和喜悦,这样的历程能够唤起向上的生命情绪。这种环境的赠予实在是不能取代的。而现在的芜杂是由极端的窄小引起的,好比我们经常发现孩子困囿在一个小小的手机中,它的冷漠和狭窄一定会带来严重的结果。
网络环境令孩子们更多地露出在种种污染之中。这里不是指辐射和蓝光对视力的危险,而是指网络上撒播的漫无边际的文字和图像。这是拥挤的灾难,大致营造了一种无聊的荒唐的气氛。一小我私人在这样的气氛中长大,接受这样的教育进入社会,对自己和他人,对于由他们一样的群体组成的社会,会带来难以想象的庞大问题。好比传统强调的质朴做人,小心成为势利眼和时机主义,这一类教育需要在更自然的环境中完成。
网友评论
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