中国历史一直非常重视地理学的研究，那么为什么史学家还要研究地理呢？因为研究地理有助于他们研究历史。
所以说正史当中有很多有关地理志的内容，那些有名的地理学着作一开始都是存在于史部典籍之中的。中国的地理学成为一门独立的学问是以两部重要着作为标志的，一本是徐霞客的《游记》，一本是王土性的《广志绎》。
这两本书就是近世地理学描述自然环境与人文景观的最优秀的作品。它们把作者对自然地貌与风土人情的认知记载得非常细致全面，而且从中你可以看到一些理论思维。
徐霞客与王土性都生活在晚明，这一时期一下子出现两部地理着作并不是偶然，这跟当时社会的动荡有很大关系。
这两位是晚明最优秀的旅行家，《徐霞客游记》与《广志绎》则是在前人大量游记的基础上进行升华而成的作品。
晚明人们越来越喜欢旅游
晚明社会的现状说用黄宗羲的话来说，那就是“天崩地解”，人们都追求正常生活以至于文人都把个性解放当成了人生目标。
所以说那些文人不会一直在书斋里头闷着自己，而开始亲近大自然，亲近社会，在天地人群之中寻找乐趣，有人把这些经历还有自己的感受记录下来，写成了内容丰富，超越前人的精彩游记。
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这些游记也是很普遍的，而且到了明末，这类游记的数量反而更多了，虽然大部分的游记都很一般，可是也有一部分地理游记非常出彩。这些游记大概有450篇，大概有115个作者。
有的人因为喜欢旅游，把自己的字号也跟旅游挂上钩，可是他们没有留下与旅游有关的诗文。
这些人跟前朝喜欢旅游的人没多大差别。换句话说是，不是旅游者都可以称作旅行家，而旅行家中成为地理学家的就更少了。
可是我们也要知道，如果没有那么多一般旅游者，就不会有那些优秀的旅行家以及更罕见的地理学家。
就时期特点而言，正德以前的游记没有多少，总共也就十来篇，而且有的文章就算是用游记命名，内容讲的也不是游记。
嘉靖间游记就多了不少大概有百篇，可是大部分都是小品，只有几百个字，这些游记与其他的以“记”命名的散文差别不大。
万历及天启、崇祯间，游记的写作就变得非常普遍了，有三百多篇，有些“记”虽然名字不是游记，可内容讲的就是游记。
袁中道《珂雪斋近集》中记载的《东游》《日记》都是一万字以上的鸿篇巨制，即使是《洞庭山游记》在《水天阁集》当中也至少有五千字，这跟嘉靖初期的短篇游记完全不可以相提并论。
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